Las cinco almas se alimentan de la energía que circula por el cuerpo y por tanto están sujetas a la teoría de los cinco elementos, esta teoría nos muestra como circula la energía entre un elemento y otro y así podemos descubrir si hay algún desequilibrio energético en alguno de ellos. Las cinco almas además de tener las características de los elementos a los que pertenecen también pueden tener un carácter ying o yang que definirá su comportamiento.
EL ALMA CONSCIENTE SHEN
SHEN es el alma relacionada con el corazón (xin) correspondiente al elemento fuego. SHEN controla las actividades conscientes, las llamadas capacidades cognitivas: la inteligencia, la memoria, la concentración, la comunicación, la expresión. Una persona con mucha energía de fuego tiene un SHEN muy activo, piensa rápido, es inquieto, nervioso, le cuesta dormir, habla mucho, gesticula, es extrovertido y optimista. Al contrario una persona con la energía de fuego baja tendrá dificultad para realizar ejercicios mentales, no mostrará inquietud ni interés por aquello que requiera un esfuerzo mental. Puede ser que hable poco o bien que tenga alguna dificultad para hablar, tiende a ser introvertido y pesimista.
EL ALMA LÓGICA YI
YI es el alma relacionada con la parte más profunda del pensamiento: la reflexión, la formación de ideas, la capacidad de análisis, de sintetizar, de conceptualizar. YI es el alma relacionada con el bazo, es decir elemento tierra. Cuando Yi está fuerte la persona razona fácilmente en cambio cuando Yi está débil la persona se estanca en sus pensamientos, se obsesiona, las ideas no fluyen.
Yi está muy relacionado con Shen, ambos órganos bazo y corazón, tienen importancia en la formación de sangre, y la sangre es la base material del pensamiento. Si alguno de los dos está débil y la producción de sangre es deficitaria es cuando aparecen alteraciones en el pensamiento y las emociones.
EL ALMA INSTINTIVA PO
Po es el alma relacionada con el pulmón y por tanto con el metal. Como ya vimos el metal separa y defiende, Po es el alma que controla todos los mecanismos de defensa tanto a nivel físico como a nivel emocional.
Po es el alma que controla los límites tanto fiscos como emocionales. Ayuda a crear las nociones de uno mismo, el esquema corporal, la consciencia individual, nos ayuda a ser independientes y por tanto depender menos de los demás. En los procesos en los que tenemos que separarnos de un ser querido es importante tener un Po muy fuerte. Cuando Po esta débil la concepción de uno mismo como persona se ve alterada y se pueden dar casos extremos de personas que dependen constantemente de los demás, que no saben estar solos o el otro extremo, personas encerradas en sí mismas con problemas para empatizar y relacionarse con los demás.
Se dice que el Pulmón es la residencia del Alma Corpórea (Po) que forma el Yin o la contraparte física del Alma Etérea (Hun). De forma similar al ideograma de Hun, el ideograma de Po contiene también al radical Cui que quiere decir «espíritu» o
«demonio».
El Alma Corpórea es la parte más física y material del alma del ser humano. Podría decirse que es la manifestación somática del alma. El «Clásico de las Categorías»(1624) de Zhang [ie Bing dice: «El Alma Corpórea se mueve y actúa… a través de ella se siente el dolor y el prurito».
El Alma Corpórea está estrechamente unida a la Esencia y podría decirse que es una manifestación de la Esencia en la esfera de los sentimientos y de las sensaciones. La esencia es el fundamento para un cuerpo sano y el Alma Corpórea contribuye a afinar y aclarar sensaciones y movimientos.
Como está relacionada con el Pulmón, el Alma Corpórea está también íntimamente ligada a la respiración.
En el plano emocional, el Alma Corpórea está directamente afectada por emociones tales como la tristeza o la pena que reprimen sus sentimientos y bloquean sus movimientos. Como el Alma Corpórea reside en el Pulmón, estas emociones tienen efectos poderosos o inmediatos sobre la respiración, que puede considerarse como el latido del Alma
Corpórea. La tristeza y la pena constriñen al Alma Corpórea, dispersan al Qi de Pulmón y retienen la respiración. La respiración corta y superficial de una persona que está triste y deprimida constituye un ejemplo ilustrativo. De forma semejante, la respiración rápida y superficial que sólo se produce en la parte más alta del pecho, casi en el cuello,
es la expresión del bloqueo del Alma Corpórea y del Qi de Pulmón. Por eso, tratar el Pulmón es muy importante cuando hay problemas emocionales debidos a la depresión, a la tristeza, a la pena, a la ansiedad o al duelo. Lieque P7 tiene un poderoso efecto liberador sobre las emociones reprimidas, mientras que Pohu V42 tonifica el Qi de Pulmón y reafirma al Alma Corpórea. Así, la implicación del Alma Corpórea en la práctica
clínica es mayor que la del Alma Etérea.
ALMA EJECUTIVA ZHI
ZHI es el alma residente en el riñón (shèn) y por tanto relacionada con el elemento agua. En el riñón se almacena la energía esencial, la fuerza vital. Siendo así zhi es el alma que nos empuja a ser ambiciosos, constantes, determinantes. Zhi nos proporciona la capacidad de realización para poder acabar proyectos, motivación e ilusión.
Las personas que tienen baja energía de riñón y por tanto un zhi muy débil, son personas sin perseverancia ni determinación. Puede ser que empiecen muchas cosas pero enseguida se cansan y no acaban nada o bien puede ser que no tengan ambición ni ganas de progresar y evolucionar.
ALMA SUBCONSCIENTE HUN
Hun es el alma residente en el hígado (gan) y por tanto relacionada con madera. Subconsciente para diferenciarla de SHEN el alma consciente encargada de las actividades mentales que uno puede controlar de manera voluntaria. HUN controla los mecanismos subconscientes de la mente tales como los sueños, imaginación, sentimientos reprimidos, deseos insatisfechos.
Así como Po controla el interior o interiorización, Hun controla el exterior o la exteriorización. La energía de madera y por tanto de hígado controla el flujo de energía del resto del cuerpo, la energía siempre se tiene que mover. Bloqueo de energía daña al hígado y al revés si tenemos el hígado dañado se nos bloqueará la energía con facilidad. Del mismo modo los sentimientos reprimidos, la falta de expresión y de exteriorización nos daña el hun y por tanto el hígado.
El Alma Etérea, es el aspecto mental-espiritual del Hígado. Las «Preguntas
Simples» dice en el capítulo 9; «El Hígado es la residencia del Alma Etérea». El concepto de Alma Etérea tiene un vínculo muy cercano a las antiguas creencias Chinas en «espíritus» y «demonios».
Según estas creencias, los espíritus y demonios son como criaturas espirituales que conservan una apariencia física y deambulan por el mundo del espíritu. Algunas son buenas y otras malas. Antes de la época de los Reinos Combatientes (476-221
a.C.), se consideraron la principal causa de enfermedad. Desde la época de los Reinos Combatientes, las causas naturalistas de enfermedad (como el clima) reemplazaron a estas creencias que, sin embargo, nunca han desaparecido en realidad,
incluso en nuestros días.
El Alma Etérea es de naturaleza Yang (en oposición al Alma Corpórea) y al morir sobrevive
al cuerpo para fluir de vuelta al mundo de las energías sutiles no materiales. Un debate sobre la naturaleza del Alma Etérea no está completo sin hacerlo también sobre el Alma
Corpórea, pues, de hecho, no son más que los polos opuestos del mismo fenómeno. El Alma Corpórea representa un aspecto muy físico del Alma, la parte del Alma que está indisolublemente vinculada al cuerpo. Al morir, vuelve a la Tierra. El concepto
Chino de «alma» incluye, por lo tanto, las dos nociones de Alma Etérea y Alma Corpórea.
El Alma Etérea no tiene una gran relevancia en la Medicina China comparada con los otros cuatro aspectos espirituales (Alma Corpórea, Mente, Fuerza de Voluntad y Pensamiento).
Se dice que el Alma Etérea influye sobre la capacidad de planificar nuestra vida y de encontrarle un sentido. Una persona que padece confusión mental y cuya vida no tiene sentido, puede compararse con el Alma Etérea errando sola en el espacio y en el tiempo. Así pues, si el Hígado (en particular la Sangre del Hígado) es floreciente, el Alma Etérea está firmemente arraigada y nos puede ayudar a planificar nuestra vida con visión y sabiduría. Si la Sangre del Hígado es débil, el Alma Etérea no está arraigada y no puede darnos sensación de sentido en la vida. Si la Sangre del Hígado o el Yin del Hígado son muy débiles, el Alma Etérea puede, a veces, dejar al cuerpo de forma temporal por la noche durante el sueño o justo antes de ir a dormir. Las personas que tienen una
insuficiencia de Yin severa pueden tener sensación de flotar unos momentos justo antes de quedarse dormidas: esto se atribuye a que el Alma Etérea «flota» por no estar alojada en la Sangre y el Yin.
El Alma Etérea está también relacionada con la determinación, y el hecho de tener un vago sentimiento de miedo por la noche antes de quedarse dormido se asocia con falta de arraigo del Alma Etérea.
La «Discusión sobre las Enfermedades de la Sangre» dice: «Si hay insuficiencia de Sangre del Hígado, el Fuego agita al Alma Etérea originando emisiones nocturnas acompañadas de sueño. Esto confirma que el Alma Etérea puede quedarse desarraigada por la noche cuando la Sangre o el Yin son deficientes.
Fuente: Maciocia
ADE Asistente 